乔迁新居，按家乡习俗是要请个道士来“谢土”的。我本不信这一套，但父母坚持要这样做，妻子也再三撺掇，说是图个吉利，不然土地爷怪罪下来可不得了。想来也对，在人家土地爷的家当上修楼造屋，总得对老人家有所表示吧。于是，买了一副食斋，几概红烛，一把清香，几张黄裱纸，几把鞭炮，请一位极有声望的道人念几卷经文。一番吹吹打打之后，对东西南北中的各方土地神及天神、财神、灶君等各路神仙总算有了个交代。这样一来也就可以心安理得地居住了。　　

“谢土”的道士走了，抑抑扬扬的念经声却在我的脑海里响了许久。一向不信神的我竟对“神”来了兴趣。神的历史和人类的历史一样漫长，今天所见到的大大小小的道观、寺庙见证着神的存在。因为是神，所以她神通广大；因为是神，所以他法力无边，因为是神，这个世间多了一份神秘，也因为有神，人间才有许多道士一样的神的“使者”，他们传递着神的信息，也反馈着人的意愿。“上天言好事，回宫降吉祥。”“人有诚心神有感，天生福禄地生财。”……神给了我们精神上安慰。在我们用钢筋混凝土筑起物质家园的时候，神构建了我们的精神家园，使我们获得了一种生命的安全感。　　

应该说神是认识的产物。在愚昧的远古，没有科学，不能解释大千世界，人对天地万物全凭感知。物我相通的两极一边是心灵，一边是神灵。心灵与神灵的交融就达到了天人合一的最高境界。从这个意义上说，神不是迷信，是精神，是思想，是灵魂，是充盈我们身躯体的无形物质。至少在远古，在人们创造神的那个年代，神让人们找到了一个精神上的归宿，神的身上寄托着劳动人民最朴素的愿望：人们祈求风调雨顺就有了龙王爷；人们希望土地能生产出更多的粮食，就有了土地爷；人们希望顿顿有饭可吃，日日有米下锅，就有了灶老爷；人们也希望能招财进宝、丰衣足食，于是就有了财神爷……这么多的神总该同人间一样有个更大的神统管吧， 这就是老天爷了（玉皇大帝）。当然这只是东方的神，是华夏的神。各个部落，各个民族，都有自己的神。相比之下古希腊的神系更完整一些。诸神之王宙斯下属战神、太阳神、火神、爱神、商业神、智慧神、命运神……诸神分工明确，各司其职，宛然一个天上人间。　　

说到天上人间，蓦地想起一句话：“头顶三尺有神冥。”无处不在的神就在冥冥之中注视着我们，也许我们能逃脱世人视线，却逃不脱神的眼睛，即所谓“你知我知”还有“天知地知”。所以那些心怀鬼胎、居心叵测者，那些鸡鸣狗盗者、然杀人越货者，那些贪赃枉法、以权谋私者为什么会惶惶不可终日，那是因为有一双无形的眼睛在直视着他们的的内心，在拷问着他们的灵魂，使他们无处藏心、无处藏身。神是利剑，刺中的是罪恶的胸膛；神是阳光，照透任何一个阴暗的角落。　　

我们不迷信神，但我们愿神存在。心有神冥，就守住了做人的底线；心有神冥，就保全了个人的人格尊严；心有神冥，我们释然而又洒脱地在阳光下奔走。